Also available on most major podcast platforms (e.g. Apple Podcasts / Spotify / Google Podcasts / Stitcher / etc.).

In past episodes, we have spoken about the two opium wars, the Sikkim expedition and the end of the Qing dynasty. In this episode, I read an excerpt from a book that illustrates very well what China was like during that period of time and how hard China had to fight to become today’s China. Today’s China should not be taken for granted. 

The book is called 《为什么是毛泽东》(“Why Was It Mao Zedong”). As the title suggests, that period of time played an important role in how Chairman Mao came to power. 

Key Vocab: 无以为继 (wú yǐ wéi jì),下三烂(xià sān làn),勾当(gòudang),暴露无遗(bàolù wúyí),罪魁祸首(zuìkuí huòshǒu),奄奄一息(yǎnyānyīxī),贱人(jiàn rén),死记硬背(sǐjì yìng bèi),病入膏肓(bìngrùgāohuāng),脱颖而出 (tuōyǐng’érchū)

哈喽,大家好。我是Kaycee。

Hā lóu, dàjiā hǎo. Wǒ shì Kaycee.

最近聊到了中国近代历史中发生的一些事件,比如鸦片战争,隆吐山战役,清朝灭亡。我现在在看一本书,书里正好提到了这个时间段,描述了这个时候的中国到底是个什么样子的中国也强调了历史中这个时间段的重要性。我觉得写的很有画面感,就想跟大家分享一下。

Zuìjìn liáo dàole zhōngguó jìndài lìshǐ zhōng fāshēng de yīxiē shìjiàn, bǐrú yāpiàn zhànzhēng, lóng tǔshān zhànyì, qīngcháo mièwáng. Wǒ xiànzài zài kàn yī běn shū, shū lǐ zhènghǎo tí dàole zhège shíjiān duàn, miáoshùle zhège shíhòu de zhōngguó dàodǐ shìgè shénme yàngzi de zhōngguó yě qiángdiàole lìshǐ zhōng zhège shíjiān duàn de zhòngyào xìng. Wǒ juédé xiě de hěn yǒu huàmiàn gǎn, jiù xiǎng gēn dàjiā fēnxiǎng yīxià.

这本书叫《为什么是毛泽东》。我对毛主席这个人物一直很感兴趣。一个出生于农民家庭,只有中专学历的人,怎么就当上国家主席了呢。为什么最终中国的领袖会是他,而不是有钱有枪的蒋介石,也不是那些拥有更高学历、更大声望的人,比如周恩来或陈独秀。为什么发生了所有发生的事情后,中国绝大的部分的 人依然仰望着毛泽东毛主席。

Zhè běn shū jiào “wèishéme shì máozédōng”. Wǒ duì máo zhǔxí zhège rénwù yīzhí hěn gǎn xìngqù. Yīgè chūshēng yú nóngmín jiātíng, zhǐyǒu zhòng zhuān xuélì de rén, zěnme jiù dāng shàng guójiā zhǔxíle ne. Wèishéme zuìzhōng zhōngguó de lǐngxiù huì shì tā, ér bùshì yǒu qián yǒu qiāng de jiǎngjièshí, yě bùshì nàxiē yǒngyǒu gèng gāo xuélì, gèng dà shēngwàng de rén, bǐrú zhōu’ēnlái huò chéndúxiù. Wèishéme fāshēngle suǒyǒu fāshēng de shìqíng hòu, zhōngguó jué dà de bùfèn de rén yīrán yǎngwàngzhe máozédōng máo zhǔxí.

好,继续说下去就跑题了。我现在给大家读一下书中第二章,有关19世纪中国的这一段。

Hǎo, jìxù shuō xiàqù jiù pǎotíle. Wǒ xiànzài gěi dàjiā dú yīxià shū zhōng dì èr zhāng, yǒuguān 19 shìjì zhōngguó de zhè yīduàn.


大失血的中国 (Dà shīxuè de zhōngguó)

中国其将亡也,这样的声音已经传到了毛泽东的耳边,一个在外面闯荡了一番的叫李淑清的老师,给他带来了外界的信息。李淑清曾帮助毛泽东在缀学时自学。李老先生看到了毛泽东最后的成功,新中国成立后毛泽东在中南海多次接待他的老师们,李淑清自然上座。

Zhōngguó qí jiāng wáng yě, zhèyàng de shēngyīn yǐjīng zhuàn dàole máozédōng de ěr biān, yīgè zài wàimiàn chuǎngdàngle yī fān de jiào lǐshūqīng de lǎoshī, gěi tā dài láile wàijiè de xìnxī. Lǐshūqīng céng bāngzhù máozédōng zài zhuì xuéshí zìxué. Lǐ lǎo xiānshēng kàn dàole máozédōng zuìhòu de chénggōng, xīn zhōngguó chénglì hòu máozédōng zài zhōngnánhǎi duō cì jiēdài tā de lǎoshīmen, lǐshūqīng zìrán shàngzuò.

要了解毛泽东,我们必须知道世界近代史,离开世界近代史就无法了解毛泽东,要想真实地了解毛泽东的伟大,亦需要知道中国的历史尤其是近代史,脱离了这些,会产生一个基本的错误,就是以为中国今天的一切似乎都是理所当然的。事实上正好相反,中国的农业社会被工业化国家压榨得已经破产了,没有那一场长达半个多世纪的革命,我们的命运不会比非洲好多少,我们肯定不会好过印度。原因很简单,我们的自然条件还不如印度,印度那个温暖潮湿的地方,可耕地比我们中国还多,能养活的人口比我们山坡式的大陆要多。

Yào liǎojiě máozédōng, wǒmen bìxū zhīdào shìjiè jìndài shǐ, líkāi shìjiè jìndài shǐ jiù wúfǎ liǎojiě máozédōng, yào xiǎng zhēnshí dì liǎojiě máozédōng de wěidà, yì xūyào zhīdào zhōngguó de lìshǐ yóuqí shìjìndài shǐ, tuōlíle zhèxiē, huì chǎnshēng yīgè jīběn de cuòwù, jiùshì yǐwéi zhōngguó jīntiān de yīqiè sìhū dōu shì lǐsuǒdāngrán de. Shìshí shàng zhènghǎo xiāngfǎn, zhōngguó de nóngyè shèhuì bèi gōngyèhuà guójiā yāzhà dé yǐjīng pòchǎnle, méiyǒu nà yī chǎng zhǎng dá bàn gè duō shì jì de gémìng, wǒmen de mìngyùn bù huì bǐ fēizhōu hǎo duōshǎo, wǒmen kěndìng bù huì hǎoguò yìndù. Yuányīn hěn jiǎndān, wǒmen de zìrán tiáojiàn hái bùrú yìndù, yìndù nàgè wēnnuǎn cháoshī dì dìfāng, kě gēngdì bǐ wǒmen zhōngguó hái duō, néng yǎnghuo de rénkǒu bǐ wǒmen shānpō shì de dàlù yào duō.

我们先看看这500年里人类发生了什么样的变革。

Wǒmen xiān kàn kàn zhè 500 nián lǐ rénlèi fāshēngle shénme yàng de biàngé

1550年,火器成为战争的主要武器,大约100年后,牛顿力学体系建立,再随后瓦特改良蒸汽机,引发工业革命,拉瓦锡引领化学成为科学,电学、电磁学被发现,电报、内燃机、机枪、电话、电灯、汽车、电影、收音机、飞机被发明以及爱因斯坦创立相对论,在毛泽东出生和长大的时候,这些构成现代文明的主要科学理论和重大发明已经完成了。

1550 nián, huǒqì chéngwéi zhànzhēng de zhǔyào wǔqì, dàyuē 100 nián hòu, niúdùn lìxué tǐxì jiànlì, zài suíhòu wǎtè gǎiliáng zhēngqìjī, yǐnfā gōngyè gémìng, lā wǎ xī yǐnlǐng huàxué chéngwéi kēxué, diànxué, diàncí xué pī fà xiàn, diànbào, nèiránjī, jīqiāng, diànhuà, diàndēng, qìchē, diànyǐng, shōuyīnjī, fēijī pī fà míng yǐjí ài yīn sītǎn chuànglì xiāngduìlùn, zài máozédōng chūshēng hé zhǎng dà de shíhòu, zhèxiē gòuchéng xiàndài wénmíng de zhǔyào kēxué lǐlùn hé zhòngdà fāmíng yǐjīng wánchéngle.

而我们中国呢?

Ér wǒmen zhōngguó ne?

人类社会几千年来,就是两中文明,一个是农业文明,一个是工业文明。农业文明在中国达到了鼎盛,游牧民族和农耕民族之间的战争在清朝得到评议,小麦之后稻谷成为主食,再后来玉米和土豆以及众多的中药用植物的引进帮了中国大忙,以至于中华大地可以养活三亿多人。在科学被欧洲人掌握之前,我们这块大地上曾结出农业文明的灿烂硕果,这种富有一直领先了上千年。但牛顿诞生了,在牛顿力学的指引下,在欧洲以英国为代表的帝国通过工业革命,征服了世界,中国的大门被洋人们的火炮击碎了。熟悉鸦片战争的人都知道,中国是独立于西方体系的,她的农业社会是一个完整的体系,她不需要西方的工业品也能自给自足的生活,甚至可以活得很好。中国的物产却是西方人从来没有接触到的好东西,例如丝绸贩卖到西方一开始几乎与黄金等价,中国的瓷器更不用说,而胡椒、花椒尤其是茶叶,彻底改变了西方人的饮食习惯,大大改善了西方人的生活质量,使得西方欲罢不能,与中国的贸易已经成了西方的必须。

Rénlèi shèhuì jǐ qiānnián lái, jiùshì liǎng zhōng wénmíng, yīgè shì nóngyè wénmíng, yīgè shì gōngyè wénmíng. Nóngyè wénmíng zài zhōngguó dádàole dǐngshèng, yóumù mínzú hé nónggēng mínzú zhī jiān de zhànzhēng zài qīngcháo dédào píngyì, xiǎomài zhīhòu dàogǔ chéngwéi zhǔshí, zài hòulái yùmǐ hé tǔdòu yǐjí zhòngduō de zhōngyào yòng zhíwù de yǐnjìn bāngle zhōngguó dàmáng, yǐ zhìyú zhōnghuá dàdì kěyǐ yǎnghuo sān yì duō rén. Zài kēxué bèi ōuzhōu rén zhǎngwò zhīqián, wǒmen zhè kuài dà dìshàng céng jié chū nóngyè wénmíng de cànlàn shuòguǒ, zhè zhǒng fùyǒu yīzhí lǐngxiānle shàng qiān nián. Dàn niúdùn dànshēngle, zài niúdùn lìxué de zhǐyǐn xià, zài ōuzhōu yǐ yīngguó wèi dàibiǎo de dìguó tōngguò gōngyè gémìng, zhēngfúle shìjiè, zhōngguó de dàmén bèi yáng rénmen de huǒ pàojī suìle. Shúxī yāpiàn zhànzhēng de rén dōu zhīdào, zhōngguó shì dúlì yú xīfāng tǐxì de, tā de nóngyè shèhuì shì yīgè wánzhěng de tǐxì, tā bù xūyào xīfāng de gōngyè pǐn yě néng zì jǐ zìzú de shēnghuó, shènzhì kěyǐ huó dé hěn hǎo. Zhōngguó de wùchǎn què shì xīfāng rén cónglái méiyǒu jiēchù dào de hǎo dōngxī, lìrú sīchóu fànmài dào xīfāng yī kāishǐ jīhū yǔ huángjīn děng jià, zhōngguó de cíqì gèng bùyòng shuō, ér hújiāo, huājiāo yóuqí shì cháyè, chèdǐ gǎibiànle xīfāng rén de yǐnshí xíguàn, dàdà gǎishànle xīfāng rén de shēnghuó zhìliàng, shǐdé xīfāng yùbàbùnéng, yǔ zhōngguó de màoyì yǐjīng chéngle xīfāng de bìxū.

在中国这种相对独立的体系下,贸易带给西方的是黄金大量向中国转移,而中国人却不需要西方的工业品,这种不平衡必然导致西方人无以为继。为了保持贸易的平衡,为了不让自己破产,以英国人为首的西方人干出了贩卖鸦片的下三烂勾当,毒害中国人,这当然被中国政府断然拒绝。林则徐在皇帝的支持下开展禁烟活动,一把火烧了鸦片,这种正义的正当的举措对西方是致命的打击。这时候西方人翻脸了,干脆用炮和枪直接抢夺中国财富,在洋枪洋炮面前,富有的貌似庞大的中国无力抗争,中国农业社会的无组织状态的缺点暴露无遗。失败后的中国被迫赔款,中国财富大量外流,中国在不断失血,最终导致中国社会全面破产,几千年来第一次,在外力的作用下,中国人无法养活自己的人民了。以清延贵族为主体的中国上层没有能力组织人民进行有效的抗争,人民在自发的抗争中,屡遭失败,这种屡战屡败的伤痛彻底击垮了中国人的精神,导致中国变成了半殖民地半封建社会。英国人是罪魁祸首,以英帝国为首的强盗们没完没了的吸食着中国人的血液。

Zài zhōngguó zhè zhǒng xiāngduì dúlì de tǐxì xià, màoyì dài gěi xīfāng de shì huángjīn dàliàng xiàng zhōngguó zhuǎnyí, ér zhōngguó rén què bù xūyào xīfāng de gōngyè pǐn, zhè zhǒng bù pínghéng bìrán dǎozhì xīfāng rén wú yǐwéi jì. Wèile bǎochí màoyì de pínghéng, wèi liǎo bù ràng zìjǐ pòchǎn, yǐ yīngguó rén wéishǒu de xīfāng rén gàn chūle fànmài yāpiàn de xiàsānlàn gòudang, dúhài zhōngguó rén, zhè dāngrán bèi zhōngguó zhèngfǔ duànrán jùjué. Línzéxú zài huángdì de zhīchí xià kāizhǎn jìnyān huódòng, yī bǎ huǒshāole yāpiàn, zhè zhǒng zhèngyì de zhèngdàng de jǔcuò duì xīfāng shì zhìmìng de dǎjí. Zhè shíhòu xīfāng rén fānliǎnle, gāncuì yòng pào hé qiāng zhíjiē qiǎngduó zhōngguó cáifù, zài yáng qiāng yáng pào miànqián, fùyǒu de màosì pángdà de zhōngguó wúlì kàngzhēng, zhōngguó nóngyè shèhuì de wú zǔzhī zhuàngtài de quēdiǎn bàolù wúyí. Shībài hòu de zhōngguó bèi pò péikuǎn, zhōngguó cáifù dàliàng wàiliú, zhōngguó zài bùduàn shīxuè, zuìzhōng dǎozhì zhōngguó shèhuì quánmiàn pòchǎn, jǐ qiān nián lái dì yī cì, zài wàilì de zuòyòng xià, zhōngguó rén wúfǎ yǎnghuo zìjǐ de rénmínle. Yǐ qīngyán guìzú wéi zhǔtǐ de zhōngguó shàngcéng méiyǒu nénglì zǔzhī rénmín jìnxíng yǒuxiào de kàngzhēng, rénmín zài zìfā de kàngzhēng zhōng, lǚ zāo shībài, zhè zhǒng lǚ zhàn lǚ bài de shāng tòng chèdǐ jī kuǎle zhōngguó rén de jīngshén, dǎozhì zhōngguó biàn chéngle bàn zhímíndì bànfēngjiàn shèhuì. Yīngguó rén shì zuìkuí huòshǒu, yǐ yīng dìguó wéishǒu de qiángdàomen méiwán méiliǎo de xīshízhe zhōngguó rén de xuèyè.

在毛泽东出生的时候,大英帝国仍处于鼎盛时期,中国的农业文明在西方的工业文明的打击下已经奄奄一息,清朝贵族已经堕落成洋人的走狗,中国从上到下已经被洋人压垮了。在当时的中国,一切打上洋字的东西,都比中国的东西好,中国人甚至无法理解西方的一切,以至于把西方人称作鬼子,而中国人则被西方人称作”东亚病夫“。那个原来穿着丝绸,使用瓷器,吃着美食的令人羡慕的中国人,变成了没有信仰,没有组织,没有精神也没有好的身体的猪狗般的”贱人“。当时中国人的地位到底有多高呢?不会比印度人高,因为印度人有当英国人仆人的资格,中国人也不会比黑人的地位高,因为身体上中国人没有任何优势,真是欲当奴隶而不能,自己单过外寇又不让。难道说勤劳、勇敢、智慧的中国人消失了?

Zài máozédōng chūshēng de shíhòu, dàyīng dìguó réng chǔyú dǐngshèng shíqí, zhōngguó de nóngyè wénmíng zài xīfāng de gōngyè wénmíng de dǎjí xià yǐjīng yǎnyānyīxī, qīngcháo guìzú yǐjīng duòluò chéng yángrén de zǒugǒu, zhōngguó cóng shàng dào xià yǐjīng bèi yángrén yā kuǎle. Zài dāngshí de zhōngguó, yīqiè dǎshàng yáng zì de dōngxī, dōu bǐ zhōngguó de dōngxī hǎo, zhōngguó rén shènzhì wúfǎ lǐjiě xīfāng de yīqiè, yǐ zhìyú bǎ xīfāng rén chēng zuò guǐzi, ér zhōngguó rén zé bèi xīfāng rén chēng zuò” dōngyà bìngfū “. Nàgè yuánlái chuānzhuó sīchóu, shǐyòng cíqì, chīzhe měishí de lìng rén xiànmù de zhōngguó rén, biàn chéngle méiyǒu xìnyǎng, méiyǒu zǔzhī, méiyǒu jīngshén yě méiyǒu hǎo de shēntǐ de zhū gǒu bān de” jiàn rén “. Dāngshí zhōngguó rén dì dìwèi dàodǐ yǒu duō gāo ne? Bù huì bǐ yìn duó rén gāo, yīnwèi yìn duó rén yǒu dāng yīngguó rén púrén de zīgé, zhōngguó rén yě bù huì bǐ hēirén dì dìwèi gāo, yīnwèi shēntǐ shàng zhōngguó rén méiyǒu rènhé yōushì, zhēnshi yù dāng núlì ér bùnéng, zìjǐ dānguò wàikòu yòu bù ràng. Nándào shuō qínláo, yǒnggǎn, zhìhuì de zhōngguó rén xiāoshīle?

了解了这些,我们就知道为什么一说起中国近代史就要提到鸦片战争,因为1840年是个分水岭,那以后的中国就是一个无边无际的沼泽泥潭,只是沼泽里的不是水,而是中国下层人民的血和泪。在新中国成立后的20多年里,将1949年以前的中国形容成万恶的旧社会,现在很少人再这么提了,但静下心来想一想,在那漫长的百年历史中,有没有哪怕是一丁点值得我们民族自豪和欣慰的东西?万恶是唯一的表述,只有拥有吸血鬼基因的动物才会赞赏那个时代。台湾地区有一个叫柏杨的作家把中国的传统文化称作酱缸,那么1840年后的中国应该叫做什么呢,那就是下层贫民的肉林血海。

Liǎojiěle zhèxiē, wǒmen jiù zhīdào wèishéme yī shuō qǐ zhōngguó jìndài shǐ jiù yào tí dào yāpiàn zhànzhēng, yīnwèi 1840 nián shìgè fēnshuǐlǐng, nà yǐhòu de zhōngguó jiùshì yīgè wúbiān wújì de zhǎozé nítán, zhǐshì zhǎozé lǐ de bùshì shuǐ, ér shì zhōngguó xiàcéng rénmín de xuè hé lèi. Zài xīn zhōngguó chénglì hòu de 20 duōnián lǐ, jiāng 1949 nián yǐqián de zhōngguó xíngróng chéng wàn’è de jiù shèhuì, xiànzài hěn shǎo rén zài zhème tíle, dàn jìng xiàxīn lái xiǎng yī xiǎng, zài nà màncháng de bǎinián lìshǐ zhōng, yǒu méiyǒu nǎpà shì yī dīngdiǎn zhídé wǒmen mínzú zìháo hé xīnwèi de dōngxī? Wàn’è shì wéiyī de biǎoshù, zhǐyǒu yǒngyǒu xīxuèguǐ jīyīn de dòngwù cái huì zànshǎng nàgè shídài. Táiwān dìqū yǒu yīgè jiào bǎi yáng de zuòjiā bǎ zhōngguó de chuántǒng wénhuà chēng zuò jiànggāng, nàme 1840 nián hòu de zhōngguó yīnggāi jiàozuò shénme ne, nà jiùshì xiàcéng pínmín de ròu lín xuè hǎi.

面对大失血已久的社会,中国人最想的是疗伤,怎么疗伤呢?在没有医生也没有护士愿意帮助的情况下,最简单的方法就是闭门疗伤,但这恰恰是做不到的,家没有门,门已经被强盗们踢碎了。外有洋人掠夺,内有买办偷盗,不仅无法疗伤,可怕的是伤口还在不断地撕开扩大继续失血。没有独立的国防,中国的内河中游弋着西方和日本人的军舰;没有工业,多数人在从事着千年不变的仅比刀耕火种效率略高的农业劳动;没有科学教育,多数学生依然死记硬背传统识字教材,中国社会有的是堕落和背叛,上层社会和买办已经变成了洋人的走狗,有的是愚昧和麻木,下层人民为了求得温饱而卖命。这就是当时中国的情况。那些一味地认为开放好过封闭的人们,应当知道的是我们为什么要封闭?因为我们最需要的是先疗伤。

Miàn duì dà shīxuè yǐ jiǔ de shèhuì, zhōngguó rén zuì xiǎng de shì liáoshāng, zěnme liáoshāng ne? Zài méiyǒu yīshēng yě méiyǒu hùshì yuànyì bāngzhù de qíngkuàng xià, zuì jiǎndān de fāngfǎ jiùshì bì mén liáoshāng, dàn zhè qiàqià shì zuò bù dào de, jiā méiyǒu mén, mén yǐjīng bèi qiángdàomen tī suìle. Wài yǒu yángrén lüèduó, nèi yǒu mǎibàn tōudào, bùjǐn wúfǎ liáoshāng, kěpà de shì shāngkǒu hái zài bùduàn de sī kāi kuòdà jìxù shīxuè. Méiyǒu dúlì de guófáng, zhōngguó de nèihé zhōng yóuyìzhe xīfāng hé rìběn rén de jūnjiàn; méiyǒu gōngyè, duōshù rén zài cóngshìzhe qiānnián bù biàn de jǐn bǐ dāogēnghuǒzhòng xiàolǜ lüè gāo de nóngyè láodòng; méiyǒu kēxué jiàoyù, duōshù xuéshēng yīrán sǐjì yìng bèi chuántǒng shìzì jiàocái, zhōngguó shèhuì yǒudeshì duòluò hé bèipàn, shàngcéng shèhuì hé mǎibàn yǐjīng biàn chéngle yángrén de zǒugǒu, yǒudeshì yúmèi hé mámù, xiàcéng rénmín wèile qiú dé wēnbǎo ér màimìng. Zhè jiùshì dāngshí zhōngguó de qíngkuàng. Nàxiē yīwèi de rènwéi kāifàng hǎoguò fēngbì de rénmen, yīngdāng zhīdào de shì wǒmen wèishéme yào fēngbì? Yīnwèi wǒmen zuì xūyào de shì xiān liáoshāng.

当时的中国像一个病入膏肓的病人,所幸的是尚有一丝若断若续的精神还在一些人的骨子里延续着,可是谁又能集聚这微弱的精神呢?面对这样的中国,所有的风云人物都成为过客,原因就是他们要么不去解决这些问题,要么是没有能力解决这些问题。谁来拯救我们中华民族?历史证明是在成千上万的仁人志士和先进知识分子中脱颖而出的毛泽东。中国需要毛泽东。由于他做的比我们期盼的还要多,所以我们无法不欢呼和崇敬他。“

Dāngshí de zhōngguó xiàng yīgè bìngrùgāohuāng de bìngrén, suǒxìng de shì shàng yǒu yīsī ruò duàn ruò xù de jīngshén hái zài yīxiē rén de gǔzilǐ yánxùzhe, kěshì shéi yòu néng jíjù zhè wéiruò de jīngshén ne? Miàn duì zhèyàng de zhōngguó, suǒyǒu de fēngyún rénwù dōu chéngwéi guòkè, yuányīn jiùshì tāmen yàome bù qù jiějué zhèxiē wèntí, yàome shì méiyǒu nénglì jiějué zhèxiē wèntí. Shéi lái zhěngjiù wǒmen zhōnghuá mínzú? Lìshǐ zhèngmíng shì zài chéng qiān shàng wàn de rénrénzhìshì hé xiānjìn zhīshì fēnzǐ zhōng tuōyǐng’érchū de máozédōng. Zhōngguó xūyào máozédōng. Yóuyú tā zuò de bǐ wǒmen qī pàn de hái yào duō, suǒyǐ wǒmen wúfǎ bù huānhū hé chóngjìng tā.“


这一段就到这儿,希望大家可以从中体会到中国革命以前在那半殖民地,半封建社会的状态里是个什么样子。就像书中说的,中国发展成今天这样并不是理所当然的。如果大家有任何听后感,可以跟我说。

Zhè yīduàn jiù dào zhè’er, xīwàng dàjiā kěyǐ cóngzhōng tǐhuì dào zhōngguó gémìng yǐqián zài nà bàn zhímíndì, bànfēngjiàn shèhuì de zhuàngtài lǐ shìgè shénme yàngzi. Jiù xiàng shū zhōng shuō de, zhōngguó fāzhǎn chéng jīntiān zhèyàng bìng bùshì lǐsuǒdāngrán de. Rúguǒ dàjiā yǒu rènhé tīng hòu gǎn, kěyǐ gēn wǒ shuō.

好了,这又是一期历史节目,不喜欢历史的朋友们,不好意思了。下一期我们换个话题。正好6月是同性骄傲月,是全球同性恋庆典的一个月份,所以我们就来探索一下在中国做一名同性恋人是一种怎样的体验。

Hǎole, zhè yòu shì yī qí lìshǐ jiémù, bù xǐhuān lìshǐ de péngyǒumen, bù hǎoyìsile. Xià yī qí wǒmen huàngè huàtí. Zhènghǎo 6 yuè shì tóngxìng jiāo’ào yuè, shì quánqiú tóngxìngliàn qìngdiǎn de yīgè yuèfèn, suǒyǐ wǒmen jiù lái tànsuǒ yīxià zài zhōngguó zuò yī míng tóngxìng liànrén shì yī zhǒng zěnyàng de tǐyàn.

走之前再说一句,如果喜欢这种听书的形式,可以留言或以点赞的方式告诉我。我看看可不可以再加一个栏目。好吧,我们下周见。

Zǒu zhīqián zàishuō yījù, rúguǒ xǐhuān zhè zhǒng tīng shū de xíngshì, kěyǐ liúyán huò yǐ diǎn zàn de fāngshì gàosù wǒ. Wǒ kàn kàn kěbù kěyǐ zài jiā yīgè lánmù. Hǎo ba, wǒmen xià zhōu jiàn.

Also available on most major podcast platforms (e.g. Apple Podcasts / Spotify / Google Podcasts / Stitcher / etc.).

In this episode, I talk about the third time China and the UK went into battle. Could it be as a result of opium again?! Let’s find out.

Key Vocab: 入侵 (rùqīn),侵略 (qīnlüè), 邦 (bāng), 山脉 (shānmài), 堡垒 (bǎolěi), 商埠 (hāngbù), 牧场 (mùchǎng), 放牧 (fàngmù), 沙皇俄国 (shāhuáng éguó)

哈喽,大家好。我是Kaycee。

Hā lóu, dàjiā hǎo. Wǒ shì Kaycee.

第16期第18期的博客里,我初步的讲了讲英国和中国头两次的战争,都是因为鸦片而起。接下来的战争不会还是跟鸦片有关吧?

Zài dì 16 qīdì 18 qí de bókè lǐ, wǒ chūbù de jiǎngle jiǎng yīngguó hé zhōngguó tóu liǎng cì de zhànzhēng, dōu shì yīnwèi yāpiàn ér qǐ. Jiē xiàlái de zhànzhēng bù huì háishì gēn yāpiàn yǒuguān ba?

来,时间倒转,我们回到1888年。1888年,英国对中国、西藏发动了进攻,开始了英国和中国之间第三次的战争。战争因何而起呢?我们从鸦片战争结束之后接着说。

Lái, shíjiān dàozhuǎn, wǒmen huí dào 1888 nián.1888 Nián, yīngguó duì zhōngguó, xīzàng fādòngle jìngōng, kāishǐle yīngguó hé zhōngguó zhī jiān dì sān cì de zhànzhēng. Zhànzhēng yīn hé ér qǐ ne? Wǒmen cóng yāpiàn zhànzhēng jiéshù zhīhòu jiēzhe shuō.

鸦片战争之后改革开放之前,为了扩大自己的影响力,并与法国争夺在中国西南地区的势力范围,英国准备修筑一条连接云南和缅甸的公路。在这儿先说一下·,在19世纪里,大英帝国在亚洲发动了多次战争,控制了印度、锡兰(也就是现在的斯里兰卡)、尼泊尔、缅甸、等国家,对中国西南边疆形成包围形式。值得一提的是1861年2月份,英国入侵 锡金,印度的一个邦,占领了锡金首都庭姆隆。大家可以上地图上看看锡金的地理位置,它位于喜马拉雅山脉东段南坡,与西藏交界,对西藏的安全构成了巨大威胁。情况开始紧张了,1875年,在考察探测过程中,英国驻上海领事馆翻译马嘉理在边境被杀。英国借此机会,以“马嘉理案”为理由,逼迫清朝政府跟英国签订《烟台条约》,专款规定允许英国派人入藏探访路程。

Yāpiàn zhànzhēng zhīhòu gǎigé kāifàng zhīqián, wèile kuòdà zìjǐ de yǐngxiǎng lì, bìng yǔ fàguó zhēngduó zài zhōngguó xīnán dìqū de shìlì fànwéi, yīngguó zhǔnbèi xiūzhù yītiáo liánjiē yúnnán hé miǎndiàn de gōnglù. Zài zhè’er xiān shuō yīxià·, zài 19 shìjì lǐ, dàyīng dìguó zài yàzhōu fādòngle duō cì zhànzhēng, kòngzhìle yìndù, xī lán (yě jiùshì xiànzài de sīlǐlánkǎ), níbó’ěr, miǎndiàn, děng guójiā, duì zhōngguó xīnán bian jiāng xíngchéng bāowéi xíngshì. Zhídé yī tí de shì 1861 nián 2 yuèfèn, yīngguó rùqīn xījīn, yìndù de yīgè bāng, zhànlǐngle xījīn shǒudū tíng mǔ lóng. Dàjiā kěyǐ shàng dìtú shàng kàn kàn xíjīn dì dìlǐ wèizhì, tā wèiyú xǐmǎlāyǎ shānmài dōng duàn nán pō, yǔ xīzàng jiāojiè, duì xīzàng de ānquán gòuchéngle jùdà wēixié. Qíngkuàng kāishǐ jǐnzhāngle,1875 nián, zài kǎochá tàncè guòchéng zhōng, yīngguó zhù shànghǎi lǐngshìguǎn fānyì mǎjiālǐ zài biānjìng bèi shā. Yīngguó jiè cǐ jīhuì, yǐ “mǎjiālǐ àn” wèi lǐyóu, bīpò qīngcháo zhèngfǔ gēn yīngguó qiāndìng “yāntái tiáoyuē”, zhuānkuǎn guīdìng yǔnxǔ yīngguó pài rén rù cáng tànfǎng lùchéng.

西藏人又不傻,对不对。英国已经占领了西藏周边的很多国家,现在又要求中国政府为英国开通入藏探访之路,所以西藏人对英国甚是提防,不能坐等英军来侵略啊。1886年,西藏地方政府采取了积极防范措施,在藏锡边境的隆吐山上建起了一个堡垒炮台,派兵日夜守护。这种行为让英国十分反感,就要求清政府下令让西藏军队在限期内退兵并拆毁炮台,否则就要采取军事行动。期限到了,藏军没有撤回,炮台没有拆毁,英国在1888年3月20日发动了对隆吐山的武装进攻。藏军有顽强的斗志但并不足以弥补武器、人数和战术上的巨大差距。藏军被迫撤退,隆吐山防线失守。之后,藏军多次对英军发起进攻,试图收复隆吐山,都以失败告终。

Xīzàng rén yòu bù shǎ, duì bùduì. Yīngguó yǐjīng zhànlǐngle xīzàng zhōubiān de hěnduō guójiā, xiànzài yòu yāoqiú zhōngguó zhèngfǔ wèi yīngguó kāitōng rù cáng tànfǎng zhī lù, suǒyǐ xīzàng rén duì yīngguó shén shì tífáng, bùnéng zuòděng yīng jūn lái qīnlüè a.1886 Nián, xīzàng dìfāng zhèngfǔ cǎiqǔle jījí fángfàn cuòshī, zài cáng xī biānjìng de lóng tǔshānshàng jiàn qǐle yīgè bǎolěi pàotái, pàibīng rìyè shǒuhù. Zhè zhǒng xíngwéi ràng yīngguó shífēn fǎngǎn, jiù yāoqiú qīng zhèngfǔ xiàlìng ràng xīzàng jūnduì zài xiànqí nèi tuìbīng bìng chāihuǐ pàotái, fǒuzé jiù yào cǎiqǔ jūnshì xíngdòng. Qíxiàn dàole, cáng jūn méiyǒu chèhuí, pàotái méiyǒu chāihuǐ, yīngguó zài 1888 nián 3 yuè 20 rì fādòngle duì lóng tǔshān de wǔzhuāng jìngōng. Cáng jūn yǒu wánqiáng de dòuzhì dàn bìng bùzú yǐ míbǔ wǔqì, rénshù hé zhànshù shàng de jùdà chājù. Cáng jūn bèi pò chètuì, lóng tǔshān fángxiàn shīshǒu. Zhīhòu, cáng jūn duō cì duì yīng jūn fāqǐ jìngōng, shìtú shōufù lóng tǔ shān, dōu yǐ shībài gàozhōng.

战争结束后,清政府于1890年和1893年分别和英国签订了《中英会议藏印条约》和《中英会议藏印续约》,承认锡金受英国保护,接受了英方片面提出的藏、锡分界线,同意开放亚东为商埠,允许英国在该地享有治外法权,并规定五年之内通过亚东的进出口货物都不会纳税。这两个不平等条约不仅严重损害了中国对西藏的主权,而且侵害了西藏地方势力的利益。条约签订后,西藏人民阻止清政府派人和英方重新划界,并拔除了英方私立的界石,照旧在过去的牧场上放牧。

Zhànzhēng jiéshù hòu, qīng zhèngfǔ yú 1890 nián hé 1893 nián fēnbié héyīngguó qiāndìngle “zhōng yīng huìyì cáng yìn tiáoyuē” hé “zhōng yīng huìyì cáng yìn xù yuē”, chéngrèn xíjīn shòu yīngguó bǎohù, jiēshòule yīng fāng piànmiàn tíchū de cáng, xī fēn jièxiàn, tóngyì kāifàng yà dōng wèi shāngbù, yǔnxǔ yīngguó zài gāi dì xiǎngyǒu zhìwàifǎquán, bìng guīdìng wǔ nián zhī nèi tōngguò yà dōng de jìn chūkǒu huòwù dōu bù huì nàshuì. Zhè liǎng gè bù píngděng tiáoyuē bùjǐn yánzhòng sǔnhàile zhōngguó duì xīzàng de zhǔquán, érqiě qīnhàile xīzàng dìfāng shìlì de lìyì. Tiáoyuē qiāndìng hòu, xīzàng rénmín zǔzhǐ qīng zhèngfǔ pài rén hé yīng fāng chóngxīn huà jiè, bìng báchúle yīng fāng sīlì de jièshí, zhàojiù zài guòqù de mùchǎng shàng fàngmù.

故事并没有在这儿结束。英国在一边计划着如何侵略西藏, 另一边沙皇俄国也把矛头指向了西藏高原。这就让英国更加担心了,假如西藏落入俄国手中,印度就完全暴露在俄国的威胁面前,所以英国就更积极的筹划该如何占领西藏了。

Gùshì bìng méiyǒu zài zhè’er jiéshù. Yīngguó zài yībiān jìhuàzhe rúhé qīnlüè xīzàng, lìng yībiān shāhuáng éguó yě bǎ máotóu zhǐxiàngle xīzàng gāoyuán. Zhè jiù ràng yīngguó gèngjiā dānxīnle, jiǎrú xīzàng luò rù éguó shǒuzhōng, yìndù jiù wánquán bàolù zài éguó de wēixié miànqián, suǒyǐ yīngguó jiù gèng jījí de chóuhuà gāi rúhé zhànlǐng xīzàngle.

1903年,英属印度政府派出以荣赫鹏为首的侵略军,以谈判为名越过边界闯入西藏。1904年3月31日,英国侵略军与藏军相遇。不幸的是,与1888年一样,藏军的武器依然很落后。千余人的藏军拿着大刀、长矛、火绳枪等落后的武器面对着拥有大炮、马克沁机枪等当时最先进武器的英国军队。马克沁机枪是Maxim gun,世界上第一种真正成功的以火药燃气为能源的自动武器)。跟大家想象的一样,在这场战争中,藏军大部分被打死或打伤。

1903 nián, yīng shǔ yìndù zhèngfǔ pàichū yǐ róng hè péng wéishǒu de qīnlüè jūn, yǐ tánpàn wèi míng yuèguò biānjiè chuǎng rù xīzàng. 1904 nián 3 yuè 31 rì, yīngguó qīnlüè jūn yǔ cáng jūn xiāngyù. Bùxìng de shì, yǔ 1888 nián yīyàng, cáng jūn de wǔqì yīrán hěn luòhòu. Qiān yú rén de cáng jūn názhe dàdāo, cháng máo, huǒshéng qiāng děng luòhòu de wǔqì miàn duìzhe yǒngyǒu dàpào, mǎkè qìn jīqiāng děng dāngshí zuì xiānjìn wǔqì de yīngguó jūnduì. Mǎkè qìn jīqiāng shì Maxim gun, shìjiè shàng dì yī zhǒng zhēnzhèng chénggōng de yǐ huǒyào ránqì wéi néngyuán de zìdòng wǔqì). Gēn dàjiā xiǎngxiàng de yīyàng, zài zhè chǎng zhànzhēng zhōng, cáng jūn dà bùfèn bèi dǎ sǐ huò dǎ shāng.

1904年8月3日,英军闯入拉萨。圣洁的古城拉萨,千百年来第一次遭到帝国主义铁蹄的践踏。随后,由于给养和通讯得不到保证,英国侵略军于1904年9月下旬离开了拉萨。1906年4月27日中国在北京与英国签订了《中英续订藏印条约》。

1904 nián 8 yuè 3 rì, yīng jūn chuǎng rù lāsà. Shèngjié de gǔchéng lāsà, qiān bǎi nián lái dì yī cì zāo dào dìguó zhǔyì tiětí de jiàntà. Suíhòu, yóuyú jǐyǎng hé tōngxùn dé bù dào bǎozhèng, yīngguó qīnlüè jūn yú 1904 nián 9 yuè xiàxún líkāile lāsà.1906 Nián 4 yuè 27 rì zhōngguó zài běijīng yǔ yīngguó qiāndìngle “zhōng yīng xù dìng cáng yìn tiáoyuē”.

通过这两次的战争,英国夺取了种种在藏特权,为英国后来在西藏从事分裂活动提供了条件,同时给中国造成了严重的边疆危机,为以后中印边界纠纷埋下了祸根。

Tōngguò zhè liǎng cì de zhànzhēng, yīngguó duóqǔle zhǒngzhǒng zài cáng tèquán, wèi yīngguó hòulái zài xīzàng cóngshì fēnliè huódòng tígōngle tiáojiàn, tóngshí gěi zhōngguó zàochéngle yánzhòng de biānjiāng wéijī, wèi yǐhòu zhōng yìn biānjiè jiūfēn mái xiàle huògēn.

好,这一期的历史课结束了。同学们,下课。我们下周见。

Hǎo, zhè yī qí de lìshǐ kè jiéshùle. Tóngxuémen, xiàkè. Wǒmen xià zhōu jiàn.

Also available on most major podcast platforms (e.g. Apple Podcasts / Spotify / Google Podcasts / CastBox / etc.).

In this episode, I explore why Chinese people use chopsticks and briefly touch upon the history of chopsticks.

Key Vocab: 原始社会(yuánshǐ shèhuì),新石器时代(xīn shíqì shídài),羹(gēng),勺(sháo),箸(zhù),得心应手(déxīnyìngshǒu),歪打正着(wāidǎzhèngzháo)

哈喽,大家好。我是Kaycee。

Hā lóu, dàjiā hǎo. Wǒ shì Kaycee.

吃中餐一定要用筷子,用刀叉吃中餐的味道和用筷子吃中餐的味道就是不一样。

Chī zhōngcān yīdìng yào yòng kuàizi, yòng dāo chā chī zhōngcān de wèidào hé yòng kuàizi chī zhōngcān de wèidào jiùshì bù yīyàng.

仔细想一想,也挺搞笑的,我们用两个细长条的东西既夹菜又夹饭的。一夹就夹了3,000多年。是的,虽然用筷子的时间上限还不确定,但是中国有史记载的用筷历史至少已有3,000多年,早在公元前11世纪中国就出现用象牙制造的筷子。筷子发明于中国,从中国流传到附近的国家。

Zǐxì xiǎng yī xiǎng, yě tǐng gǎoxiào de, wǒmen yòng liǎng gè xì cháng tiáo de dōngxī jì jiā cài yòu jiā fàn de. Yī jiā jiù jiāle 3,000 duōnián. Shì de, suīrán yòng kuàizi de shíjiān shàngxiàn hái bù quèdìng, dànshì zhōngguó yǒushǐ jìzǎi de yòng kuài lìshǐ zhìshǎo yǐ yǒu 3,000 duōnián, zǎo zài gōngyuán qián 11 shìjì zhōngguó jiù chūxiàn yòng xiàngyá zhìzào de kuàizi. Kuài zǐ fāmíng yú zhōngguó, cóng zhōngguó liúchuán dào fùjìn de guójiā.

原始社会,大家用手抓食,到了新石器时代,我们的祖先做饭大多采用蒸煮法,主食大多是米加水煮成粥,副食则是把菜和肉加水烧成多汁的羹,喝粥用勺,理所当然。从羹中捞出菜和肉不方便用勺,所以有人就发明了箸。用箸夹菜和肉,吃起来得心应手。

Yuánshǐ shèhuì, dàjiā yòng shǒu zhuā shí, dàole xīn shíqì shídài, wǒmen de zǔxiān zuò fàn dàduō cǎiyòng zhēngzhǔ fǎ, zhǔshí dàduō shì mǐ jiāshuǐ zhǔ chéng zhōu, fùshí zé shì bǎ cài hé ròu jiāshuǐ shāo chéng duō zhī de gēng, hē zhōu yòng sháo, lǐsuǒdāngrán. Cóng gēng zhōng lāo chū cài hé ròu bù fāngbiàn yòng sháo, suǒyǐ yǒurén jiù fāmíngliǎo zhù. Yòng zhù jiā cài hé ròu, chī qǐlái déxīnyìngshǒu.

对,最早我们管“筷子”叫“箸”。意思是帮助吃饭的工具。直到今天,中国有些地区始终用“箸”这个说法,比如,东南沿海一带(台州啊、温州、厦门、福州、潮州、等等)。看得出,从“箸”到“筷子”的转变,一定是先发生在靠北的地方。具体是哪里呢?是明代的“吴中”,也就是今天的苏南和上海。

Duì, zuìzǎo wǒmen guǎn “kuàizi” jiào “zhù”. Yìsi shì bāngzhù chīfàn de gōngjù. Zhídào jīntiān, zhōngguó yǒuxiē dìqū shǐzhōng yòng “zhù” zhège shuōfǎ, bǐrú, dōngnán yánhǎi yīdài (táizhōu a, wēnzhōu, xiàmén, fúzhōu, cháozhōu, děng děng). Kàn dé chū, cóng “zhù” dào “kuàizi” de zhuǎnbiàn, yīdìng shì xiān fāshēng zài kào běi dì dìfāng. Jùtǐ shì nǎlǐ ne? Shì míngdài de “wú zhōng”, yě jiùshì jīntiān de sū nán hé shànghǎi.

据说,开始使用“筷子”的说法是出于避讳。我们知道中国很讲究避讳,比如我们在第7期讲到了送礼比较避讳送某些礼物,像不应该送钟表因为有“送终”的谐音。“箸”也一样,江南水乡的船家最怕船抛锚停住,因此也忌讳与停住的“住”谐音的,代表筷子的,“箸”。所以改称“箸”为“快儿”。起初是用快慢的“快”,代表着让船快行。随后就把它改成了带竹字头的“筷”,与快慢的“快”同音,寄托了人们对“行船畅快无阻”的美好愿望。

Jùshuō, kāishǐ shǐyòng “kuàizi” de shuōfǎ shì chū yú bìhuì. Wǒmen zhīdào zhōngguó hěn jiǎngjiù bìhuì, bǐrú wǒmen zài dì 7 qī jiǎng dàole sònglǐ bǐjiào bìhuì sòng mǒu xiē lǐwù, xiàng bù yìng gāi sòngzhōngbiǎo yīnwèi yǒu “sòng zhōng” de xiéyīn.“Zhù” yě yīyàng, jiāngnán shuǐxiāng de chuánjiā zuì pà chuán pāomáo tíng zhù, yīncǐ yě jìhuì yǔ tíng zhù de “zhù” xiéyīn de, dàibiǎo kuàizi de,“zhù”. Suǒyǐ gǎichēng “zhù” wèi “kuài er”. Qǐchū shì yòng kuàimàn de “kuài”, dàibiǎozhuó ràng chuán kuài xíng. Suíhòu jiù bǎ tā gǎi chéngle dài zhú zì tóu de “kuài”, yǔ kuàimàn de “kuài” tóngyīn, jìtuōle rénmen duì “xíngchuán chàngkuài wúzǔ” dì měihǎo yuànwàng.

到了清朝,随着南北文化的交流,“筷”的说法向各地扩散并进入通语。“筷子”取代“箸”的最后一幕是它的英语翻译。筷子曾经让初次到来中国的西洋人大为惊叹,好奇我们是怎样用光滑的筷子,轻易地就把任何种类的食物放入口内。洋人把筷子翻译成“chopsticks”,意思是“很快的棍子”。虽然翻译者未必了解当初改“箸”为“筷”的出典,却也歪打正着。

Dàole qīngcháo, suízhe nánběi wénhuà de jiāoliú,“kuài” de shuōfǎ xiàng gèdì kuòsàn bìng jìnrù tōng yǔ.“Kuàizi” qǔdài “zhù” de zuìhòu yīmù shì tā de yīngyǔ fānyì. Kuàizi céngjīng ràng chūcì dàolái zhōngguó de xīyángréndà wéi jīngtàn, hàoqí wǒmen shì zěnyàng yòng guānghuá de kuàizi, qīngyì dì jiù bǎ rènhé zhǒnglèi de shíwù fàng rù kǒunèi. Yáng rén bǎ kuài zǐ fānyì chéng “chopsticks”, yìsi shì “hěn kuài de gùnzi”. Suīrán fānyì zhě wèibì liǎojiě dāngchū gǎi “zhù” wèi “kuài” de chūdiǎn, què yě wāidǎzhèngzháo.

我猜很多听播客的朋友们已经注意到了,在中国,日本,韩国,这三个国家虽然我们都使用筷子但是筷子的性质和形状都不太一样。这是为什么呢?给大家留个小作业,可以上网查一查。

Wǒ cāi hěnduō tīng bòkè de péngyǒumen yǐjīng zhùyì dàole, zài zhōngguó, rìběn, hánguó, zhè sān gè guójiā suīrán wǒmen dōu shǐyòng kuàizi dànshì kuàizi dì xìngzhì hé xíngzhuàng dōu bù tài yīyàng. Zhè shì wèishéme ne? Gěi dàjiā liú gè xiǎo zuòyè, kěyǐ shàngwǎng chá yī chá.

把“箸”改为“筷”是因为忌讳,使用筷子也有很多需要注意的地方。如果大家有兴趣的话可以点进这一期的网页看看我们用筷子的时候都忌讳些什么。 网站链接在下面。

Bǎ “zhù” gǎi wèi “kuài” shì yīnwèi jìhuì, shǐyòng kuàizi yěyǒu hěnduō xūyào zhùyì dì dìfāng. Rúguǒ dàjiā yǒu xìngqù dehuà kěyǐ diǎn jìn zhè yī qí de wǎngyè kàn kàn wǒmen yòng kuàizi de shíhòu dōu jìhuì xiē shénme. Wǎngzhàn liànjiē zài xiàmiàn.

好吧,那我们今天就先到这儿,我们下周见。

Hǎo ba, nà wǒmen jīntiān jiù xiān dào zhè’er, wǒmen xià zhōu jiàn.

中国人用筷子的十二种忌讳:

red chopsticks with baked fortune cookies

1、三长两短:
这意思就是说在用餐前或用餐过程当中,将筷子长短不齐的放在桌子上这种做法是大不吉利的,通常我们管它叫“三长两短”其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的,在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候,棺材的组成部分是前后两块短木板,两旁加底部共三块长木板,五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,所以说这是极为不吉利的事情。
2、仙人指路:
这种做法也是极为不能被人接受的,这种拿筷子的方法是,用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子,而食指伸出这在北京人眼里叫“骂大街”因为在吃饭时食指伸出,总在不停的指别人,人一般伸出食指去指对方时,大都带有指责的意思。所以说,吃饭用筷子时用手指人,无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不能够允许的还有一种情况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。
3、品箸留声:
这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里,用嘴来回去嘬,并不时的发出咝咝声响,这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为,再加上配以声音,更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,同样不能够允许。
4、击盏敲盅:
这种行为被看作是乞丐要饭,其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆,其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍这种做法被视为极其下贱的事情,被他人所不齿。
5、执箸巡城:
这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人状,用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找,不知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现,且目中无人极其令人反感。
6、迷箸刨坟:
这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉,以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般这种做法同“迷箸巡城”相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌。
7、泪箸遗珠:
实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时,手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的。
8、颠倒乾坤:
这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是非常被人看不起的,正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不可以的。
9、定海神针:
在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品,这也是不行的,这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱,在吃饭时作出这种举动,无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的。
10、当众上香:
则往往是出于好心帮别人盛饭时,为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方被会人视为大不敬,因为传统是为死人上香时才这样做,如果把一副筷子插入饭中,无异是被视同于给死人上香一样,所以说,把筷子插在碗里是决不被接受的。
11、交叉十字:
这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交叉放在桌上这是不对的,人认为在饭桌上打叉子,是对同桌其他人的全部否定,就如同学生写错作业,被老师在本上打叉子的性质一样,不能被他人接受除此以外,这种做法也是对自己的不尊敬,因为过去吃官司画供时才打叉子,这也就无疑是在否定自己,这也是不行的。
12、落地惊神:
所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上,这是严重失礼的一种表现,祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅,筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝,所以这种行为也是不被允许的但这有破法,一但筷子落地,就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向,在地上画出十字,其方向为先东西后南北意思是我不是东西,不该惊动祖先,然后再捡起筷子。

Also available on most major podcast platforms (e.g. Apple Podcasts / Spotify / Google Podcasts / CastBox / etc.).

In this episode, I talk about the growing tendency of young people in China who are increasing forgetting how to write certain Chinese characters. I also talk about the 6 different ways in which Chinese characters are structured and used; knowing the formation of Chinese characters may help us to better remember the characters.

Key Vocab: 提笔忘字(tí bǐ wàng zì), 数字化时代 (shùzìhuà shídài), 快餐文化 (kuàicān wénhuà), 浮躁 (fúzào), 记忆衰退 (jìyì shuāituì).

哈喽,大家好。我是Kaycee。

有网友问我可不可以讲一讲提笔忘字这回事。近几年,这个词经常在中国出现,越来越多的年轻人开始发现自己拿起笔来去写一个字却发现自己已经忘记了怎么写这个字了。为什么呢?

Hā lóu, dàjiā hǎo. Wǒ shì Kaycee.

Yǒu wǎngyǒu wèn wǒ kěbù kěyǐ jiǎng yī jiǎng tí bǐ wàng zì zhè huí shì. Jìn jǐ nián, zhège cí jīngcháng zài zhōngguó chūxiàn, yuè lái yuè duō de niánqīng rén kāishǐ fāxiàn zìjǐ ná qǐbǐ lái qù xiě yīgè zì què fāxiàn zìjǐ yǐjīng wàngjìle zěnme xiě zhège zìle. Wèishéme ne?

  1. 中文不好记

第一就是,中文的写法很复杂,本来就不好记。我们看看哈,英语单词的结构是由字母形成的。汉字呢?我们有各种各样的笔画和偏旁部首,一个一个的汉字更像一幅图一样 ,有的字故事还很丰盛。拉丁文里,我们一般从发音就能够猜出大概怎么拼写一个单词,准确率一般会相当的高。中文就不一样了。忘记了一个单词,很难用它的读法来猜出它是怎么写的。汉字有规律吗?也有,但是字型,字音,字意的规律种类很多而且还很复杂,识字,写字需要反复记忆,不会像记住字母那么简单。

Dì yī jiùshì, zhōngwén de xiěfǎ hěn fùzá, běnlái jiù bù hǎo jì. Wǒmen kàn kàn hā, yīngyǔ dāncí de jiégòu shì yóu zìmǔ xíngchéng de. Hànzì ní? Wǒmen yǒu gè zhǒng gè yàng de bǐhuà hé piānpáng bù shǒu, yīgè yīgè de hànzì gèng xiàng yī fú tú yīyàng, yǒu de zì gùshì hái hěn fēngshèng. Lādīng wén lǐ, wǒmen yībān cóng fāyīn jiù nénggòu cāi chū dàgài zěnme pīnxiě yīgè dāncí, zhǔnquè lǜ yībān huì xiāngdāng de gāo. Zhōngwén jiù bù yīyàngle. Wàngjìle yīgè dāncí, hěn nán yòng tā de dú fǎ lái cāi chū tā shì zěnme xiě de. Hànzì yǒu guīlǜ ma? Yěyǒu, dànshìzì xíng, zìyīn, zì yì de guīlǜ zhǒnglèi hěnduō érqiě hái hěn fùzá, shì zì, xiězì xūyào fǎnfù jìyì, bù huì xiàng jì zhù zìmǔ nàme jiǎndān.

我们先继续讲为什么会提笔忘字,我在后面再好好讲一讲汉字结构的6种规律,更了解规律可能就会减少提笔忘字的几率。好,汉字的复杂和没有过硬的规律让我们更容易忘记一个字是怎么写的。还有什么因素呢?

Wǒmen xiān jìxù jiǎng wèishéme huì tí bǐ wàng zì, wǒ zài hòumiàn zài hǎohǎo jiǎng yī jiǎng hànzì jiégòu de 6 zhǒng guīlǜ, gèng liǎojiě guīlǜ kěnéng jiù huì jiǎnshǎo tí bǐ wàng zì de jǐlǜ. Hǎo, hànzì de fùzá huo méiyǒu guòyìng de guīlǜ ràng wǒmen gèng róngyì wàngjì yīgè zì shì zěnme xiě de. Hái yǒu shé me yīnsù ne?

2. 时代的影响

在现在的数字化的时代,我们更多的时间是在键盘上敲出我们要写的字。键盘代替了一笔一画的汉字书写所以提笔忘字的现象也越来越多。不仅提笔忘字,有些人还有这些“症状”:手写容易写错字、用笔难以表达自己的观点、字越写越差,大家可能会大致记住汉字的形状,提笔却无法正确写出具体部首和结构。这些症状都很容易让人感觉郁闷,烦躁所以就更不愿意去手写了,甚至惧怕手写。

Zài xiànzài de shùzìhuà de shídài, wǒmen gèng duō de shíjiān shì zài jiànpán shàng qiāo chū wǒmen yào xiě de zì. Jiànpán dàitìle yī bǐ yī huà de hànzì shūxiě suǒyǐ tí bǐ wàng zì de xiànxiàng yě yuè lái yuè duō. Bùjǐn tí bǐ wàng zì, yǒuxiē rén hái yǒu zhèxiē “zhèngzhuàng”: Shǒuxiě róngyì xiě cuòzì, yòng bǐ nányǐ biǎodá zìjǐ de guāndiǎn, zì yuè xiě yuè chà, dàjiā kěnéng huì dàzhì jì zhù hànzì de xíngzhuàng, tí bǐ què wúfǎ zhèngquè xiě chū jùtǐ bù shǒu hé jiégòu. Zhèxiē zhèngzhuàng dōu hěn róngyì ràng rén gǎnjué yùmèn, fánzào suǒyǐ jiù gèng bù yuànyì qù shǒuxiěle, shènzhì jùpà shǒuxiě.

3. 快餐文化

还有就是我们现在的快餐文化。在快餐文化的影响下,我们生活节奏的加快和生活压力的增大,助长了社会的浮躁,做起事来要求的不是谨慎和质量而是速度。人们不再关注文字的形体美和丰富的内涵,甚至也不在意它的点横撇捺了,即使在键盘上敲错了字,也将错就错。

Hái yǒu jiùshì wǒmen xiànzài de kuàicān wénhuà. Zài kuàicān wénhuà de yǐngxiǎng xià, wǒmen shēnghuó jiézòu de jiākuài hé shēnghuó yālì de zēng dà, zhùzhǎngle shèhuì de fúzào, zuò qǐ shì lái yāoqiú de bùshì jǐnshèn hé zhìliàng ér shì sùdù. Rénmen bù zài guānzhù wénzì de xíngtǐ měihé fēngfù de nèihán, shènzhì yě bù zàiyì tā de diǎn héng piē nàle, jíshǐ zài jiànpán shàng qiāo cuòle zì, yě jiāngcuòjiùcuò.

长期下来,我们似乎对文字失去了原有的敬畏。这样将错就错下去,有些人不仅记不住正确的写法,他们甚至不在意是否正确也不愿意去更改。

Chángqí xiàlái, wǒmen sìhū duì wénzì shīqùle yuán yǒu de jìngwèi. Zhèyàng jiāngcuòjiùcuò xiàqù, yǒuxiē rén bùjǐn jì bù zhù zhèngquè de xiěfǎ, tāmen shènzhì bù zàiyì shìfǒu zhèngquè yě bù yuànyì qù gēnggǎi.

4. 记忆衰退

最后一个提笔忘字的原因当然就是记忆衰退了。 随着我们年龄的增长、记忆的衰退和写字的机会和频率减少,忘记一些字和词是理所当然的。

Zuìhòu yīgè tí bǐ wàng zì de yuányīn dāngrán jiùshì jìyì shuāituìle. Suízhe wǒmen niánlíng de zēngzhǎng, jìyì de shuāituì hé xiězì de jīhuì hé pínlǜ jiǎnshǎo, wàngjì yīxiē zì hé cí shì lǐsuǒdāngrán de.

所以依我看来,我们提笔忘字的原因有4种:汉字的复杂性和规律性导致我们很难去记住汉字的写法,网络数字时代的影响,快餐文化带来的浮躁和自然而然的记忆衰退。

Suǒyǐ yī wǒ kàn lái, wǒmen tí bǐ wàng zì de yuányīn yǒu 4 zhǒng: Hànzì de fùzá xìng hé guīlǜ xìng dǎozhì wǒmen hěn nán qù jì zhù hànzì de xiěfǎ, wǎngluò shùzì shídài de yǐngxiǎng, kuàicān wénhuà dài lái de fúzào hé zìrán’érrán de jìyì shuāituì.

汉字结构

好,我们接下来就看一下汉字结构吧。当我们学一个新单词的时候,如果可以认出这个新词是属于哪一种结构,我们可以巩固我们的记忆力。就算忘记怎么写这个字的时候,我们的大脑也会给我们提供不同的线索。

Hǎo, wǒmen jiē xiàlái jiù kàn yīxià hànzì jiégòu ba. Dāng wǒmen xué yīgè xīn dāncí de shíhòu, rúguǒ kěyǐ rèn chū zhège xīn cí shì shǔyú nǎ yī zhǒng jiégòu, wǒmen kěyǐ gǒnggù wǒmen de jìyìlì. Jiùsuàn wàngjì zěnme xiě zhège zì de shíhòu, wǒmen de dànǎo yě huì gěi wǒmen tígōng bùtóng de xiànsuǒ.

古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称”六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借”。

Gǔrén bǎ hànzì de zào zì fāngfǎ guīnà wèi liù zhǒng, zǒngchēng” liù shū”: Xiàngxíng, zhǐ shì, huìyì, xíngshēng, zhuǎnzhù, jiǎjiè”.

1.象形

象形,用简单的线条描摹客观事物的形状,使人一看就能把字形和具体事物联系起来,知道它所代表的事物。比如:人和月,一看它们就知道它们代表什么。

Xiàngxíng, yòng jiǎndān de xiàntiáo miáomó kèguān shìwù de xíngzhuàng, shǐ rén yī kàn jiù néng bǎ zìxíng hé jùtǐ shìwù liánxì qǐlái, zhīdào tā suǒ dàibiǎo de shìwù. Bǐrú: Rén hé yuè, yī kàn tāmen jiù zhīdào tāmen dàibiǎo shénme.

2.指事

指事是用一种特殊性符号,标记某一客观事物和表示某一概念,这种标记符号也许是加在独体象形字的某个部位,或是加在代表某种事物符号的特殊位置。比如:上下的“上”。”上”字下面的一长横代表水平线,上面的一短横是指示性符号,表示位置在水平线以上这样一个概念。那上下的“下”也是一样的。 一场横下面有一个点,代表着水平线以下这个概念。

Zhǐshì shì yòng yī zhǒng tèshū xìng fúhào, biāojì mǒu yī kèguān shìwù hé biǎoshì mǒu yī gàiniàn, zhè zhǒng biāojì fúhào yěxǔ shì jiā zài dú tǐ xiàngxíng zì de mǒu gè bùwèi, huò shì jiā zài dàibiǎo mǒu zhǒng shìwù fúhào de tèshū wèizhì. Bǐrú: Shàngxià de “shàng”.”Shàng”zì xiàmiàn de yī cháng héng dàibiǎo shuǐpíngxiàn, shàngmiàn de yī duǎn héng shi zhǐ shì xìng fúhào, biǎoshì wèizhì zài shuǐpíngxiàn yǐshàng zhèyàng yīgè gàiniàn. Nà shàngxià de “xià” yěshì yīyàng de. Yī chǎng héng xiàmiàn yǒu yīgè diǎn, dàibiǎozhuó shuǐpíngxiàn yǐxià zhège gàiniàn.

3.会意

会意,把意义可以相互配合的两个或两个以上的独体象形字或指事字结合起来,表示一个新的意义。比如:“从”,两个人形组合在一起,一个人站在另一个人后面,表示跟从。

Huìyì, bǎ yìyì kěyǐ xiānghù pèihé de liǎng gè huò liǎng gè yǐshàng de dú tǐ xiàngxíng zì huò zhǐ shì zì jiéhé qǐlái, biǎoshì yīgè xīn de yìyì. Bǐrú:“Cóng”, liǎng gè rénxíng zǔhé zài yīqǐ, yīgè rén zhàn zài lìng yīgè rén hòumiàn, biǎoshì gēncóng.

4.形声

用一个字作形旁,表示意义类别,用另一个字作声旁,表示读音。两者结合成为一个形声字。比如:河。左边是水字旁,作形旁,表示与水有关;右边是”可”,作声旁,表示读音。组合在一起是“河”,河水的“河”。

Yòng yīgè zì zuò xíng páng, biǎoshì yìyì lèibié, yòng lìng yīgè zì zuò shēng páng, biǎoshì dúyīn. Liǎng zhě jiéhé chéngwéi yīgè xíngshēng zì. Bǐrú: Hé. Zuǒbiān shì shuǐ zì páng, zuò xíng páng, biǎoshì yǔ shuǐ yǒuguān; yòubiān shì”kě”, zuò shēng páng, biǎoshì dúyīn. Zǔhé zài yīqǐ shì “hé”, héshuǐ de “hé”.

5.转注

转注是指同一部首的字可以互相解释。比如:“舟”和“船”,我们知道“舟”,扁舟的“舟”或渔舟的“舟”是什么意思,那用舟作为偏旁部首,我们就知道“船”,帆船的“船”是什么意思。

Zhuǎnzhù shì zhǐ tóngyī bù shǒu de zì kěyǐ hùxiāng jiěshì. Bǐrú:“Zhōu” hé “chuán”, wǒmen zhīdào “zhōu”, piānzhōu de “zhōu” huò yúzhōu de “zhōu” shì shénme yìsi, nà yòng zhōu zuòwéi piānpáng bù shǒu, wǒmen jiù zhīdào “chuán”, fānchuán de “chuán” shì shénme yìsi.

6.假借

最后一个就是假借。借用已有的字,表示同音而不同义的字。比如,“来”,来往的“来”,它的本意是指麦子的形象字,后来假借指到来的“来”。还有“道”,它的本意是指道路的会意词,后来假借为道德的“道”。

Zuìhòu yīgè jiùshì jiǎjiè. Jièyòng yǐ yǒu de zì, biǎoshì tóngyīn ér bùtóng yì de zì. Bǐrú,“lái”, láiwǎng de “lái”, tā de běnyì shì zhǐ màizi de xíngxiàng zì, hòulái jiǎjiè zhǐ dàolái de “lái”. Hái yǒu “dào”, tā de běnyì shì zhǐ dàolù de huìyì cí, hòulái jiǎjiè wèi dàodé de “dào”.

许多文字学者认为,只有前面的象形、指事、会意、形声是用来造字的,后面的转注和假借是用字之法。

Xǔduō wénzì xuézhě rènwéi, zhǐyǒu qiánmiàn de xiàngxíng, zhǐ shì, huìyì, xíngshēng shì yòng lái zào zì de, hòumiàn de zhuǎnzhù hé jiǎjiè shì yòng zì zhī fǎ.

不管怎么样,我希望这6种文字造字和用字的规律可以帮助大家增强记忆力,以防提笔忘字。好吧,那我们今天就先到这里,希望大家今天有学到新的东西。我们下周见。

Bùguǎn zěnme yàng, wǒ xīwàng zhè 6 zhǒng wénzì zào zì hé yòng zì de guīlǜ kěyǐ bāngzhù dàjiā zēngqiáng jìyìlì, yǐ fáng tí bǐ wàng zì. Hǎo ba, nà wǒmen jīntiān jiù xiān dào zhèlǐ, xīwàng dàjiā jīntiān yǒu xué dào xīn de dōngxī. Wǒmen xià zhōu jiàn.

In my last podcast episode, I talked about the importance and value of peaches in Chinese culture. I thought it might be helpful and interesting to take a closer look at the character for peach, along with some of the characters and phrases related to it.

Also available on most major podcast platforms (e.g. Apple Podcasts / Google Podcasts / CastBox / etc.).

In this episode, I talk about the importance of peaches in Chinese culture.

Key Vocab: 辟邪(bìxié),祈福避祸(qífú bì huò),延年益寿(yánniányìshòu),根深蒂固(Gēnshēndìgù),仲春(zhòngchūn),桃花运(táohuāyùn)

哈喽,大家好。

Hā lóu, dàjiā hǎo.

看到标题后,大家可能会想说,桃有什么好讲的。

Kàn dào biāotí hòu, dàjiā kěnéng huì xiǎng shuō, táo yǒu shé me hǎo jiǎng de.

我想的说是,桃是水果的一种,在这里提醒大家隔离期间一定要多吃水果。好,就这样,谢谢收听这期博客,拜拜。

Wǒ xiǎng de shuō shì, táo shì shuǐguǒ de yī zhǒng, zài zhèlǐ tíxǐng dàjiā gélí qíjiān yīdìng yào duō chī shuǐguǒ. Hǎo, jiù zhèyàng, xièxiè shōutīng zhè qī bókè, bàibài.

开玩笑的哈。桃子在中国文化中算是蛮突出的一种水果。首先,据说中国是桃树的起源之地。公元前第二世纪之后,中国人民培育的桃树沿着“丝绸之路”从甘肃、新疆传到了西方,让世界各地开始发现桃子的甜蜜与美好。

Kāiwánxiào de hā. Táozi zài zhōngguó wénhuà zhōng suànshì mán túchū de yī zhǒng shuǐguǒ. Shǒuxiān, jùshuō zhōngguó shì táo shù de qǐyuán zhī dì. Gōngyuán qián dì èr shìjì zhīhòu, zhōngguó rénmín péiyù de táo shù yánzhe “sīchóu zhī lù” cóng gānsù, xīnjiāng chuán dàole xīfāng, ràng shìjiè gèdì kāishǐ fāxiàn táozi de tiánmì yǔ měihǎo.

不仅仅这样,在中国,你可能常常会听到“桃花”,“寿桃”,“世外桃源”,这几个词。这几个词的意思虽然大大不同但是它们都是褒义词。褒义词是词句里含有赞扬或肯定的意思。而且,这些词里都有一个“桃”字,可见“桃”在中国象征着某种美好、值得肯定的感觉。那我们来进一步的看看“桃”在中国文化中都有些什么作用吧。

Bùjǐn jǐn zhèyàng, zài zhōngguó, nǐ kěnéng chángcháng huì tīng dào “táohuā”,“shòutáo”,“shìwàitáoyuán”, zhè jǐ gè cí. Zhè jǐ gè cí de yìsi suīrán dàdà bùtóng dànshì tāmen dōu shì bāoyì cí. Bāoyì cí shì cíjù lǐ hányǒu zànyáng huò kěndìng de yìsi. Érqiě, zhèxiē cí lǐ dōu yǒu yīgè “táo” zì, kějiàn “táo” zài zhōngguó xiàngzhēngzhe mǒu zhǒng měihǎo, zhídé kěndìng de gǎnjué. Nà wǒmen lái jìnyībù de kàn kàn “táo” zài zhōngguó wénhuà zhōng dōu yǒuxiē shénme zuòyòng ba.

  1. 辟邪 (bìxié)

先从辟邪开始,中国古代传说里有一个人物叫大羿。关于他的故事,我在这一期里就先不说了。但是传说中,大羿被弟子逢蒙所杀,死后被封宗布神,统领万鬼。之所以说鬼怕桃木,也是因为大羿是被桃木打死的。所以,桃木就有了辟邪这一说。

Xiān cóng bìxié kāishǐ, zhōngguó gǔdài chuánshuō li yǒu yīgè rénwù jiào dà yì. Guānyú tā de gùshì, wǒ zài zhè yī qí lǐ jiù xiān bù shuōle. Dànshì chuánshuō zhōng, dà yì bèi dìzǐ féng méng suǒ shā, sǐ hòu bèi fēng zōng bù shén, tǒnglǐng wàn guǐ. Zhī suǒyǐ shuō guǐ pà táomù, yěshì yīn wéi dà yì shì bèi táomù dǎ sǐ de. Suǒyǐ, táomù jiù yǒule bìxié zhè yī shuō.

另外,《山海经》中,记载了这样一个为人熟知的故事叫《夸父逐日》:夸父与太阳赛跑,追赶到太阳落下的地方。他口渴,想要喝水,喝了黄河、渭河的水,还不够,他又去喝北方的大湖水。夸父还没有到,就在半路渴死了。而他死后遗弃在手中的手杖化作了桃林。这片桃林终年茂盛,为往来的过客遮荫,结出的鲜桃,为勤劳的人们解渴,让人们能够消除疲劳,精力充沛地踏上旅程。《夸父逐日》是神话故事,表现了夸父无比的英雄气概和为后人造福的精神,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。在这个故事里,桃林证明了人的力量也代表着希望,可以庇护人们。提人们遮风挡雨、解渴充饥。

Lìngwài,“shānhǎi jīng” zhōng, jìzǎile zhèyàng yīgè wéirén shúzhī de gùshì jiào “kuā fù zhúrì”: Kuā fù yǔ tàiyáng sàipǎo, zhuīgǎn dào tàiyáng luòxià dì dìfāng. Tā kǒu kě, xiǎng yào hē shuǐ, hēle huánghé, wèihé de shuǐ, hái bùgòu, tā yòu qù hē běifāng de dà húshuǐ. Kuā fù hái méiyǒu dào, jiù zài bànlù kě sǐle. Ér tā sǐ hòu yíqì zài shǒuzhōng de shǒuzhàng huà zuòle táo lín. Zhè piàn táo lín zhōngnián màoshèng, wèi wǎnglái de guòkè zhē yīn, jié chū de xiān táo, wèi qínláo de rénmen jiěkě, ràng rénmen nénggòu xiāochú píláo, jīnglì chōngpèi dì tà shàng lǚchéng.“Kuā fù zhúrì” shì shénhuà gùshì, biǎoxiànle kuā fù wúbǐ de yīngxióng qìgài hé wèi hòu rén zàofú de jīngshén, fǎnyìngle gǔdài rénmín tànsuǒ, zhēngfú dà zìrán de qiángliè yuànwàng hé wánqiáng yìzhì. Zài zhège gùshì lǐ, táo lín zhèngmíngliǎo rén de lìliàng yě dàibiǎozhuó xīwàng, kěyǐ bìhù rénmen. Tí rénmen zhē fēngdǎng yǔ, jiěkě chōngjī.

所以古代的时候,有些人会制作桃木板,在木板上写上“神荼”、“郁垒” 二神的名字,挂在门前,为了祈福避祸。桃木在先秦时代也被制作成各种避邪的器具。

Suǒyǐ gǔdài de shíhòu, yǒuxiē rén huì zhìzuò táomùbǎn, zài mù bǎn shàng xiě shàng “shén tú”,“yù lěi” èr shén de míngzì, guà zài mén qián, wèile qífú bì huò. Táomù zài xiānqín shídài yě bèi zhìzuò chéng gè zhǒng bìxié de qìjù.

2. 长寿(chángshòu)

桃木可以辟邪。那桃子本身呢?献桃贺寿是中华传统民俗之一。

Táomù kěyǐ bìxié. Nà táozi běnshēn ne? Xiàn táo hè shòu shì zhōnghuá chuántǒng mínsú zhī yī.

神话中,西王母娘娘做寿,会开蟠桃会款待群仙。吃桃才能延年益寿,所以几千年前来,道教文化根深蒂固,大家也就约定成俗的觉得桃是仙物,不管是天上的还是地下的,都跟寿命有关,所以桃就成了长寿的代表水果了。

Shénhuà zhōng, xī wángmǔniángniáng zuòshòu, huì kāi pántáo huì kuǎndài qún xiān. Chī táo cáinéng yánniányìshòu, suǒyǐ jǐ qiān nián qián lái, dàojiào wénhuà gēnshēndìgù, dàjiā yě jiù yuēdìng chéng sú de juédé táo shì xiān wù, bùguǎn shì tiānshàng de háishì dìxià de, dōu gēn shòumìng yǒuguān, suǒyǐ táo jiù chéngle chángshòu de dàibiǎo shuǐguǒle.

民间另外一种说法是说孙膑曾为母亲献上蟠桃,使得母亲返老还童。所以大家开始效仿,给长辈送桃。

Mínjiān lìngwài yī zhǒng shuōfǎ shì shuō sūnbìn céng wèi mǔqīn xiànshàng pántáo, shǐdé mǔqīn fǎnlǎohuántóng. Suǒyǐ dàjiā kāishǐ xiàofǎng, gěi zhǎngbèi sòng táo.

今天呢,每当老年人过生日时,做儿女的都要送寿桃给老人,以祝老人健康、长寿,幸福。送的寿桃往往是桃子形状的馒头、包子或蛋糕。

Jīntiān ne, měi dāng lǎonián rénguò shēngrì shí, zuò érnǚ de dōu yào sòng shòutáo gěi lǎorén, yǐ zhù lǎorén jiànkāng, chángshòu, xìngfú. Sòng de shòutáo wǎngwǎng shì táo zǐ xíngzhuàng de mántou, bāozi huò dàngāo.

3. 爱情(àiqíng)

桃木,桃子都说了。接下来我们说说桃花吧。

Táomù, táozi dōu shuōle. Jiē xiàlái wǒmen shuō shuō táohuā ba.

桃花象征着春光春色,含有女性的艳丽、气质和飘零。桃花是仲春时节开花,桃花开了象征着异性缘到了。所以,在中国,桃花一直以来都离不开爱情两个字。人们常说桃花运,就是相信桃花能给人带来爱情的机遇。好的桃花运是你身边不断有喜欢你的人出现。

Táohuā xiàngzhēngzhe chūnguāng chūnsè, hányǒu nǚxìng de yànlì, qìzhí hé piāolíng. Táohuā shì zhòngchūn shíjié kāihuā, táohuā kāile xiàngzhēngzhe yìxìng yuán dàole. Suǒyǐ, zài zhōngguó, táohuā yīzhí yǐlái dōu lì bù kāi àiqíng liǎng gè zì. Rénmen cháng shuō táohuāyùn, jiùshì xiāngxìn táohuā néng jǐ rén dài lái àiqíng de jīyù. Hǎo de táohuāyùn shì nǐ shēnbiān bùduàn yǒu xǐhuān nǐ de rén chūxiàn.

4. 世外桃源(shìwàitáoyuán)

关于桃的一切似乎都说过了,还能有什么呢?只有哲学中的一种意境了。中文版本的Utopia 就是世外桃源。意思是指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。也可以说是环境幽静,生活安逸的地方。

Guānyú táo de yīqiè sìhū dōu shuōguòle, hái néng yǒu shé me ne? Zhǐyǒu zhéxué zhōng de yī zhǒng yìjìngle. Zhōngwén bǎnběn de Utopia jiùshì shìwàitáoyuán. Yìsi shì zhǐ yǔ xiànshí shèhuì géjué, shēnghuó ānlè de lǐxiǎng jìngjiè. Yě kěyǐ shuō shì huánjìng yōujìng, shēnghuó ānyì dì dìfāng.

世外桃源的说法出自于东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。《桃花源记》中记载:一个渔夫只身划船进入一个山洞,发现一座桃源,这里的居民男耕女织,大人小孩均参加劳动,没有赋税和徭役,到处是一片安乐祥和的气氛,与外面的世界隔绝。

Shìwàitáoyuán de shuōfǎ chūzì yú dōngjìn wénxué jiā táoyuānmíng de “táohuāyuán jì”.“Táohuāyuán jì” zhōng jìzǎi: Yīgè yúfū zhīshēn huáchuán jìnrù yīgè shāndòng, fāxiàn yīzuò táoyuán, zhèlǐ de jūmín nán gēng nǚ zhī, dàrén xiǎohái jūn cānjiā láodòng, méiyǒu fùshuì hé yáoyì, dàochù shì yīpiàn ānlè xiánghé de qìfēn, yǔ wàimiàn de shìjiè géjué.

可见,在中国文化中,桃仿佛是既美丽又神秘的一种水果。桃木,桃林,桃子,桃花,桃源,都有它们自己独有的美好的寓意:可以辟邪,让人长寿,给人们带来希望和美好的姻缘,还象征着生活中理想的境界。我不知道还有什么水果在中国文化,甚至其它文化,中有如此重要的地位。所以,春天到了,大家记着要多吃桃子哦。我们下周见。

Kějiàn, zài zhōngguó wénhuà zhōng, táo fǎngfú shì jì měilì yòu shénmì de yī zhǒng shuǐguǒ. Táomù, táo lín, táozi, táohuā, táoyuán, dōu yǒu tāmen zìjǐ dú yǒu dì měihǎo de yùyì: Kěyǐ bìxié, ràng rén chángshòu, jǐ rénmen dài lái xīwàng hé měihǎo de yīnyuán, hái xiàngzhēngzhe shēnghuó zhōng lǐxiǎng de jìngjiè. Wǒ bù zhīdào huán yǒu shé me shuǐguǒ zài zhōngguó wénhuà, shènzhì qítā wénhuà, zhōng yǒu rúcǐ zhòngyào dì dìwèi. Suǒyǐ, chūntiān dàole, dàjiā jìzhe yào duō chī táozi ó. Wǒmen xià zhōu jiàn.