第17期:空城计VS木马计(The Empty City VS The Trojan Horse)

https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

Also available on other major podcast platforms (e.g. Apple Podcasts / Deezer / CastBox).

In this episode, I analyse the difference between China’s “Empty City” strategy and the Greek’s “Trojan Horse” strategy. Both were supposedly used during a war and both use ‘hiding’ to gain a strategical advantage. However, the tactics were used for different reasons and in different approaches. The comparison highlights the cultural differences between China and the West and the different ways of thinking. 

哈喽,大家好,我是Kaycee。

Hā lóu, dàjiā hǎo, wǒ shì Kaycee.

很多时候,我们可以从历史中发现各国文化上以及思维上的不同。 “木马计”是西方《荷马史诗》中著名的战略计谋,也就是the Trojan Horse from Homer’s Odyssey。同样,中国的“空城计”是三十六计之一也是人们熟知的《三国演义》中的一个战略计谋。 通过两种计谋我们可以看出中西方思维上的一些差异。 

Hěnduō shíhòu, wǒmen kěyǐ cóng lìshǐ zhōng fāxiàn gèguó wénhuà shàng yǐjí sīwéi shàng de bùtóng. “Mùmǎ jì” shì xīfāng “hé mǎ shǐshī” zhōng zhùmíng de zhànlüè jìmóu, yě jiùshì the Trojan Horse from Homer’s Odyssey. Tóngyàng, zhōngguó de “kōngchéngjì” shì sānshíliù jì zhī yī yěshì rénmen shúzhī de “sānguó yǎnyì” zhōng de yīgè zhànlüè jìmóu. Tōngguò liǎng zhǒng jìmóu wǒmen kěyǐ kàn chū zhōng xīfāng sīwéi shàng de yīxiē chāyì. 

从起因方面来看,“空城计”是因为国家,而“木马计”是因为个人。

Cóng qǐyīn fāngmiàn lái kàn,“kōngchéngjì” shì yīnwèi guójiā, ér “mùmǎ jì” shì yīnwèi gèrén.

空城计

“空城计”是三国时期,蜀魏战争中蜀国略胜一筹的一次较量。故事源自《三国演义》。三国时期,诸葛亮因错用马谡(Mǎsù)而失掉战略要地——街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时,诸葛亮身边没有大将,只有一班文官,所带领的五千军队,也有一半运粮草去了,只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后,对众人说:“大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。”

“Kōngchéngjì” shì sānguó shíqí, shǔ wèi zhànzhēng zhōng shǔ guó lüè shèng yīchóu de yīcì jiàoliàng. Gùshì yuán zì “sānguó yǎnyì”. Sānguó shíqí, zhūgéliàng yīn cuò yòng mǎsù ér shīdiào zhànlüè yào dì——jiē tíng, wèi jiāng sīmǎyì chéngshì yǐn dàjūn 15 wàn xiàng zhūgéliàng suǒzài de xīchéng fēng yǒng ér lái. Dāngshí, zhūgéliàng shēnbiān méiyǒu dàjiàng, zhǐyǒu yī bān wénguān, suǒ dàilǐng de wǔqiān jūnduì, yěyǒu yībàn yùn liángcǎo qùle, zhǐ shèng 2500 míng shìbīng zài chéng lǐ. Zhòngrén tīng dào sīmǎyì dài bīng qián lái de xiāoxī dū dà jīng shīsè. Zhūgéliàng dēng chénglóu guānwàng hòu, duì zhòngrén shuō:“Dàjiā bùyào jīnghuāng, wǒ lüè yòng jìcè, biàn kě jiào sīmǎyì tuìbīng.”

于是,诸葛亮传令,把所有的旌旗(Jīngqí)都藏起来,士兵原地不动,如果有私自外出以及大声喧哗的,立即斩首。又叫士兵把四个城门打开,每个城门上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅(Hè chǎng),戴上高高的纶巾(Guān jīn),领着两个小书童,带上一把琴,到城上望敌楼前坐下,燃起香,然后慢慢弹起琴来。

Yúshì, zhūgéliàng chuánlìng, bǎ suǒyǒu de jīngqí dōu cáng qǐlái, shìbīng yuán dì bù dòng, rúguǒ yǒu sīzì wàichū yǐjí dàshēng xuānhuá de, lìjí zhǎnshǒu. Yòu jiào shìbīng bǎ sì gè chéng mén dǎkāi, měi gè chéng mén shàng pài 20 míng shìbīng bàn chéng bǎixìng múyàng, sǎshuǐ sǎo jiē. Zhūgéliàng zìjǐ pī shàng hè chǎng, dài shàng gāo gāo de guān jīn, lǐng zháo liǎng gè xiǎo shūtóng, dài shàng yī bǎ qín, dào chéng shàng wàng dí lóu qián zuò xià, rán qǐ xiāng, ránhòu màn man dàn qǐ qín lái.

司马懿的先头部队到达城下,见到了这种气势,都不敢轻易入城,便急忙返回报告司马懿。司马懿听后,笑着说:“这怎么可能?” 于是便令三军停下,自己飞马前去观看。离城不远,他果然看见诸葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正在焚香弹琴。左面一个书童,手捧宝剑;右面也有一个书童,手里拿着拂尘(Fúchén)。城门里外,20多个百姓模样的人在低头洒扫,旁若无人。司马懿看后,疑惑不已,便来到中军,令后军充作前军,前军作后军撤退。他的二子司马昭说:“莫非是诸葛亮家中无兵,所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说:“诸葛亮一生谨慎,不曾冒险。现在城门大开,里面必有埋伏,我军如果进去,正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。

Sīmǎyì de xiāntóu bùduì dàodá chéngxià, jiàn dàole zhè zhǒng qìshì, dōu bù gǎn qīngyì rùchéng, biàn jímáng fǎnhuí bàogào sīmǎyì. Sīmǎyì tīng hòu, xiàozhe shuō:“Zhè zěnme kěnéng?” Yúshì biàn lìng sānjūn tíng xià, zìjǐ fēi mǎ qián qù guānkàn. Lí chéng bù yuǎn, tā guǒrán kànjiàn zhūgéliàng duān zuò zài chénglóu shàng, xiàoróng kě jū, zhèngzài fénxiāng tánqín. Zuǒmiàn yīgè shūtóng, shǒu pěng bǎojiàn; yòumiàn yěyǒu yīgè shūtóng, shǒu lǐ názhe fúchén (Fúchén). Chéng mén li wài,20 duō gè bǎixìng múyàng de rén zài dītóu sǎsǎo, pángruòwúrén. Sīmǎyì kàn hòu, yíhuò bùyǐ, biàn lái dào zhōng jūn, lìng hòu jūn chōng zuò qián jūn, qián jūn zuò hòu jūn chètuì. Tā de èrzi sīmǎ zhāo shuō:“Mòfēi shì zhūgéliàng jiāzhōng wú bīng, suǒyǐ gùyì nòng chū zhège yàngzi lái? Fùqīn nín wèishéme yào tuìbīng ne?” Sīmǎyì shuō:“Zhūgéliàng yīshēng jǐnshèn, bùcéng màoxiǎn. Xiànzài chéng mén dà kāi, lǐmiàn bì yǒu máifú, wǒ jūn rúguǒ jìnqù, zhènghǎo zhōngle tāmen de jì. Háishì kuài kuài chètuì ba!” Yúshì gè lù bīng mǎ dōu tuìle huíqù.

木马计

“木马计”是由于特洛伊王子帕里斯与斯巴达王莫涅拉俄斯争夺海伦而引起的特洛伊战争中,希腊联军让特洛伊人彻底失败的一个计谋。

“Mùmǎ jì” shì yóuyú tèluòyī wángzǐ pà lǐsī yǔ sī bā dá wáng mò niè lā é sī zhēngduó hǎilún ér yǐnqǐ de tèluòyī zhànzhēng zhōng, xīlà liánjūn ràng tèluòyī rén chèdǐ shībài de yīgè jìmóu.

大约在公元前13世纪,希腊出现一位举世罕见的美女,名叫海伦。希腊各国的公子王孙们都纷纷追求她,最后,斯巴达王的儿子莫涅拉俄斯为海伦看中,两人成亲。不久,莫涅拉俄斯做了国王。

Dàyuē zài gōngyuán qián 13 shìjì, xīlà chūxiàn yī wèi jǔshì hǎnjiàn dì měinǚ, míng jiào hǎilún. Xīlà gèguó de gōngzǐ wángsūnmen dōu fēnfēn zhuīqiú tā, zuìhòu, sī bā dá wáng de érzi mò niè lā é sī wèi hǎilún kàn zhòng, liǎng rén chéngqīn. Bùjiǔ, mò niè lā é sī zuòle guówáng. 

一天,莫涅拉俄斯的王宫里来了一位尊贵的客人。他是特洛伊国王的儿子——帕里斯。帕里斯遇见海伦后互相一见钟情,之后海伦和帕里斯,带着莫涅拉俄斯王宫中的许多财宝,一起逃回特洛伊城。斯巴达国王莫涅拉俄斯觉得这是一个极大的侮辱。与希腊许多小国的国王们一番议论后,大家决定联合起来,用武力消灭特洛伊城。

Yītiān, mò niè lā é sī de wánggōng lǐ láile yī wèi zūnguì de kèrén. Tā shì tèluòyī guówáng de érzi——pà lǐsī. Pà lǐsī yùjiàn hǎilún hòu hùxiāng yījiànzhōngqíng, zhīhòu hǎilún hé pà lǐsī, dàizhe mò niè lā é sī wánggōng zhōng de xǔduō cáibǎo, yīqǐ táo huí tèluòyī chéng. Sī bā dá guówáng mò niè lā é sī juédé zhè shì yīgè jí dà de wǔrǔ. Yǔ xīlà xǔduō xiǎoguó de guówángmen yī fān yìlùn hòu, dàjiā juédìng liánhé qǐlái, yòng wǔlì xiāomiè tèluòyī chéng.

战争一打就是十年。第十年,希腊一位多谋善断的将领奥德修斯想出了一条妙计。一天的早晨特洛伊人们发现希腊联军的战舰(Zhànjiàn)突然扬帆离开了。平时喧闹的战场变得寂静无声。特洛伊人以为希腊人撤军回国了,他们跑到城外,却发现海滩上留下一只巨大的木马。

Zhànzhēng yī dá jiùshì shí nián. Dì shí nián, xīlà yī wèi duō móu shàn duàn de jiànglǐng ào dé xiū sī xiǎng chūle yītiáo miàojì. Yītiān de zǎochén tèluòyī rénmen fāxiàn xīlà liánjūn de zhànjiàn (Zhànjiàn) túrán yángfān líkāile. Píngshí xuānnào de zhànchǎng biàn dé jìjìng wúshēng. Tèluòyī rén yǐwéi xīlà rén chèjūn huíguóle, tāmen pǎo dào chéng wài, què fāxiàn hǎitān shàng liú xià yī zhǐ jùdà de mùmǎ.

特洛伊人惊讶地围住木马,他们不知道这木马是干什么用的。有人要把它拉进城里,有人建议把它烧掉或推到海里。正在这时,有几个牧人捉住了一个希腊人,他被绑着去见特洛伊国王。这个希腊人告诉国王,这个木马是希腊人用来祭祀雅典娜女神的。希腊人说如果特洛伊人会毁掉它,这样就会引起天神的愤怒。但如果特洛伊人把木马拉进城里,就会给特洛人带来神的赐福,所以希腊人把木马造得这样巨大,使特洛伊人无法拉进城去。特洛伊国王相信了这话,不顾任何人的制止,把木马拉进城里。当天晚上,特洛伊人欢天喜地,庆祝胜利,他们跳着唱着,喝光了一桶又一桶的酒,直到深夜才回家休息。

Tèluòyī rén jīngyà de wéi zhù mùmǎ, tāmen bù zhīdào zhè mùmǎ shì gànshénme yòng de. Yǒurén yào bǎ tā lā jìn chéng lǐ, yǒurén jiànyì bǎ tā shāo diào huò tuī dào hǎilǐ. Zhèngzài zhè shí, yǒu jǐ gè mùrén zhuō zhùle yīgè xīlà rén, tā bèi bǎngzhe qù jiàn tèluòyī guówáng. Zhège xīlà rén gàosù guówáng, zhège mùmǎ shì xīlà rén yòng lái jìsì yǎdiǎn nà nǚshén de. Xīlà rén shuō rúguǒ tèluòyī rén huì huǐ diào tā, zhèyàng jiù huì yǐnqǐ tiānshén de fènnù. Dàn rúguǒ tèluòyī rén bǎ mùmǎ lā jìn chéng lǐ, jiù huì gěi tè luò rén dài lái shén de cì fú, suǒyǐ xīlà rén bǎ mùmǎ zào dé zhèyàng jùdà, shǐ tèluòyī rén wúfǎ lā jìn chéng qù. Tèluòyī guówáng xiāngxìnle zhè huà, bùgù rènhé rén de zhìzhǐ, bǎ mùmǎ lā jìn chéng lǐ. Dàngtiān wǎnshàng, tèluòyī rén huāntiānxǐdì, qìngzhù shènglì, tāmen tiàozhe chàngzhe, hē guāngle yī tǒng yòu yī tǒng de jiǔ, zhídào shēnyè cái huí jiā xiūxí.

深夜中,一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边,轻轻地敲了三下,这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门,杀死了睡梦中的守军,迅速打开了城门,并在城里到处点火。隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。

Shēnyè zhōng, yīpiàn jìjìng. Quànshuō tèluòyī rén bǎ mùmǎ lā jìn chéng de xīlà rén qíshí shìgè jiàndié. Tā zǒu dào mùmǎ biān, qīng qīng de qiāole sān xià, zhè shì yuē hǎo de ànhào. Cáng zài mùmǎ zhōng de quánfù wǔzhuāng de xīlà zhànshì yīgè yòu yīgè de tiàole chūlái. Tāmen qiāoqiāo de mō xiàng chéng mén, shā sǐle shuìmèng zhōng de shǒu jūn, xùnsù dǎkāile chéng mén, bìng zài chéng lǐ dàochù diǎnhuǒ. Yǐnbì zài fùjìn de dàpī xīlà jūnduì rú cháoshuǐ bān yǒng rù tèluòyī chéng.

十年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空,烧成一片灰烬。男人大多被杀死,妇女和儿童大多被卖为奴隶,特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被莫涅拉俄斯带回了希腊。

Shí nián de zhànzhēng zhōngyú jiéshùle. Xīlà rén bǎ tèluòyī chéng lüèduó chéng kōng, shāo chéng yīpiàn huījìn. Nánrén dàduō bèi shā sǐ, fùnǚ hé értóng dàduō bèi mài wèi núlì, tèluòyī de cáibǎo dōu zhuāng jìnle xīlà rén de zhànjiàn. Hǎilún yě bèi mò niè lā é sī dài huíle xīlà.

从起因方面来看,“空城计”是因为国家,而“木马计”是因为个人。

Cóng qǐyīn fāngmiàn lái kàn,“kōngchéngjì” shì yīnwèi guójiā, ér “mùmǎ jì” shì yīnwèi gèrén.

集体vs. 个体

在三国时期,诸葛亮实施“空城计”是以保护国家为原由。虽说诸葛亮有信心能迷惑住司马懿,但在他用计的同时,他也冒了极大的风险。如果司马懿没有上当,他就必须牺牲个人性命换取全城百姓及蜀国士兵们性命,从中也可以看出重视集体的思想:牺牲小我,成全大我。 

Zài sānguó shíqí, zhūgéliàng shíshī “kōngchéngjì” shì yǐ bǎohù guójiā wèi yuányóu. Suīshuō zhūgéliàng yǒu xìnxīn néng míhuò zhù sīmǎyì, dàn zài tā yòng jì de tóngshí, tā yě màole jí dà de fēngxiǎn. Rúguǒ sīmǎyì méiyǒu shàngdàng, tā jiù bìxū xīshēng gèrén xìngmìng huànqǔ quán chéng bǎixìng jí shǔ guó shìbīngmen xìngmìng, cóngzhōng yě kěyǐ kàn chū chóng shì jítǐ de sīxiǎng: Xīshēng xiǎo wǒ, chéngquán dà wǒ. 

“木马计”而是因为爱情。为了海伦,帕利斯付出了特洛伊人与希腊联军十年战争的代价。可见在西方,个人的情感与价值是极受重视的。他宁愿面对无辜百姓的伤亡,也要为自己的爱人和爱情奋力拼搏。这点历来在中国是受批判、决不允许的。个人这一概念在西方的受重视度可见一斑。

“Mùmǎ jì” ér shì yīnwèi àiqíng. Wèile hǎilún, pà lì sī fùchūle tèluòyī rén yǔ xīlà liánjūn shí nián zhànzhēng de dàijià. Kějiàn zài xīfāng, gèrén de qínggǎn yǔ jiàzhí shì jí shòu zhòngshì de. Tā nìngyuàn miàn duì wúgū bǎixìng de shāngwáng, yě yào wèi zìjǐ de àirén hé àiqíng fènlì pīnbó. Zhè diǎn lìlái zài zhōngguó shì shòu pīpàn, jué bù yǔnxǔ de. Gèrén zhè yī gàiniàn zài xīfāng de shòu zhòngshì dù kějiàn yībān.

内向性vs.外向性

从“空城计”和“木马计”中也可以读出内向性和外向性的特征。两种战略都是心理战略,并以隐藏为主。但是有意思的是“空城计”是隐退到院子内,越像平民,越不起眼,越好。而“木马计”是在光天化日之下,张扬的把一个巨大的木马送到对方手中。

Cóng “kōngchéngjì” hé “mùmǎ jì” zhōng yě kěyǐ dú chū nèixiàng xìng hé wàixiàng xìng de tèzhēng. Liǎng zhǒng zhànlüè dōu shì xīnlǐ zhànlüè, bìng yǐ yǐncáng wéi zhǔ. Dànshì yǒuyìsi de shì “kōngchéngjì” shì yǐn tuì dào yuànzi nèi, yuè xiàng píngmín, yuè bù qǐyǎn, yuè hǎo. Ér “mùmǎ jì” shì zài guāngtiānhuàrì zhī xià, zhāngyáng de bǎ yīgè jùdà de mùmǎ sòng dào duìfāng shǒuzhōng.

上周我们有讲到鸦片战争。第一次鸦片战争之后,很长一段时间中国存在于半封闭状态。这种自给自足的小农业经济和长期的闭关锁国使人们缺乏与外界的联系,重视历史传统,不易接受新物,重视身心养休,反省内求。 这种返回到人自身的至思倾向是内向性的思维方式。内向性思维导致中国人求稳的心理和好静的性格。这样一看,“空城计”的战略似乎理所当然。而西方自古希腊时期就有开始探索自然奥秘的传统。思维的对象倾向于外界。 所以做出如此引人注意的举动来攻下特洛伊城也不意外。

Shàng zhōu wǒmen yǒu jiǎng dào yāpiàn zhànzhēng. Dì yī cì yāpiàn zhànzhēng zhīhòu, hěn zhǎng yīduàn shíjiān zhōngguó cúnzài yú bàn fēngbì zhuàngtài. Zhè zhǒng zì jǐ zìzú de xiǎo nóngyè jīngjì hé chángqí de bìguānsuǒguó shǐ rénmen quēfá yǔ wàijiè de liánxì, zhòngshì lìshǐ chuántǒng, bùyì jiēshòu xīn wù, zhòngshì shēnxīn yǎng xiū, fǎnxǐng nèi qiú. Zhè zhǒng fǎnhuí dào rén zìshēn de zhì sī qīngxiàng shì nèixiàng xìng de sīwéi fāngshì. Nèixiàng xìng sīwéi dǎozhì zhōngguó rén qiú wěn de xīnlǐ hé hǎo jìng dì xìnggé. Zhèyàng yī kàn,“kōngchéngjì” de zhànlüè sìhū lǐsuǒdāngrán.

而西方自古希腊时期就有开始探索自然奥秘的传统。思维的对象倾向于外界。 所以做出如此引人注意的举动来攻下特洛伊城也不意外。

Ér xīfāng zìgǔ xīlà shíqí jiù yǒu kāishǐ tànsuǒ zìrán àomì de chuántǒng. Sīwéi de duìxiàng qīngxiàng yú wàijiè. Suǒyǐ zuò chū rúcǐ yǐn rén zhùyì de jǔdòng lái gōng xià tèluòyī chéng yě bù yìwài.

我希望通过比较中国与西方的历史和文化能够让大家更加理解双方的文化和思维方式并体谅这些文化差异和思维差异。有些时候并不是黑白对错这么简单。

Wǒ xīwàng tōngguò bǐjiào zhōngguó yǔ xīfāng de lìshǐ hé wénhuà nénggòu ràng dàjiā gèngjiā lǐjiě shuāngfāng de wénhuà hé sīwéi fāngshì bìng tǐliàng zhèxiē wénhuà chāyì hé sīwéi chāyì. Yǒuxiē shíhòu bìng bùshì hēibái duì cuò zhème jiǎndān.

好吧,在此希望大家无论单身与否,都过了一个舒服的情人节。不管有没有恋爱对象,爱护自己还是最重要的。我们下周见。

Hǎo ba, zài cǐ xīwàng dàjiā wúlùn dānshēn yǔ fǒu, dōuguòle yīgè shūfú de qíngrén jié. Bùguǎn yǒu méiyǒu liàn'ài duìxiàng, àihù zìjǐ háishì zuì zhòngyào de. Wǒmen xià zhōu jiàn.
https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.